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鲁迅称对史记的评价是什么

来源:书路文学网   时间: 2019-05-17

篇一:对史记的评价

对史记的评价

汉代

汉代研究《史记》的名家,当推扬雄和班固,他们都肯定了司马迁的实录精神。

扬雄在《法言》一书中写道:?太史迁,曰实录?。?子长多爱,爱奇也。?杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人,他提出的实录与爱奇,为历人者所赞同,直到现在。

唐代

唐代研究《史记》成就最大者当推散文大家韩愈、柳宗元。韩、柳肯定了《史记》一书的文学价值,奠定了司马迁在中国文学史上的崇高地位。

韩愈十分推崇司马迁的文学才华,他说:?汉朝人莫不能文,独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。?他认为司马迁作品的风格是?雄深雅健?,《史记》成为韩愈作文的样本。

柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落,无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏,增一字不容;遣词造句,煞费苦心,减一字不能。

宋元

宋人赞司马迁,其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。

马存认为司马迁平生喜游,足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游,而是尽天下大观以助吾气,然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛,奔放浩荡;或为洞庭之波,深沉含蓄;或春妆如浓,靡蔓绰约;或龙腾虎跃,千军万马。司马迁世家龙门,念神禹立大功;西使巴蜀,跨剑阁之鸟道;彷徨齐鲁,睹天子之遗风。所以,天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使人悲者,子长尽取为文章,因而子长的文章变化无穷。

南宋史学家郑樵认为:诸子百家,空言著书,历代实迹,无所纪系。而司马迁父子世司典籍,工于制作,上自黄帝,下迄秦汉,勒成一书,分为五体:本纪南宁治疗癫痫哪家医院纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以蓍人。使百代而下,史家不能易其法,学者不能易其书。六经之后,惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高。

明清

金圣叹把《史记》作为?六才子书?之一,评论《史

记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁,发表了不少真知灼见。他说:?隐忍以就功名,为史公一生之心。?在评《屈原贾生列传》中说司马迁?借他二人生平,作我一片眼泪。?金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。?《水浒传》方法即从《史记》出来?,?《水浒传》一个人出来,分明是一篇列传。?清人张竹波更直言:?《金瓶梅》是一部《史记》。?可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。

钱谦益在《物斋有学集》中说:?司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载,创立《史记》。?他认为司马迁创立的五体结构,成为历代史学家编史的样本,发凡起例之功?炳如日星矣?!

章学诚在史学理论名著《文史通义》中说:?夫史迁绝学,《春秋》之后一人而已。?他认为《史记》一书?范围千古、牢笼百家?,司马迁有卓见绝识之能,《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力,《史记》是?经纬乎天人之际?的一家之言,章学诚俨然比于后无来者。

赵翼在《廿二史札记》中说:?司马迁参酌古今,

发凡起例,创为全史。本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失,总汇于一篇之中。自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。?司马迁的五体结构史学框架,一经创立,即为经典。纵观廿四史,无一例外。赵翼称为?史家之极则?,可谓精当之至。

梁启超认为:?史界太祖,端推司马迁?,?太史公诚史界之造物主也?。梁启超对《史记》评价颇高,认为《史记》实为中国通史之创始者,是一部博谨严著作。他认为:史记之列传,借人以明癲痫护理措施史;《史记》之行文,叙一人能将其面目活现;《史记》叙事,能剖析条理,缜密而清晰。因此他主张对于《史记》,?凡属学人,必须一读?。

现代

鲁迅在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。鲁迅认为:?武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。?司马迁写文章?不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文?,因而《史记》不失为?史家之绝唱,无韵之《离骚》。?鲁迅的评价成为《史记》评论

中的不朽名言。

毛泽东在《为人民服务》文中说:?人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’。为人民利益而死,就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。?毛泽东对司马迁很佩服,认为?司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广?。

郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说:?司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀,他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史,或者说它是一部历史小说集也可以。?1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有?文章旷代雄?、?功业追尼父?的赞语。由此可见,郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。

翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师,《史记》是一部以社会为中心的历史。他说:?中国的历史学之成为一种独立的学问,是从西汉起,这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。?他还说:?《史记》虽系纪传体,却是一部以社会为中心的历史。?司马迁?几乎注

篇二:如何理解鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”这一评价

如何理解鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”这一评价?

就史学而言:

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(1)“不拘于史法”,开创了以人物为中心的纪传体史学,创造了五种体例,使“百代以下,史官不能易其法”。(作为古代修史的范式,《史记》一直被后代史家推崇,从《汉书》到《明史》这些被公认的“正史”(二十四史),体例虽略有改变,大体总是遵循《史记》的成规)。

(2)进步的历史见解:大一统思想;据史直录(批判性);评价历史的方法。

(3)空前的规模:篇幅长,结构严密,内容丰富;涉及面广,人物之多,前所未有。

就文学而言:

(1)开创了传记文学,与《离骚》在文学上地位同等。(诗史创造散文史创造)。

(2)与屈原有相近遭遇,并在屈原的鼓舞中吸取力量。

(3)与屈原“遭忧作辞”,“发愤抒情”一致,在作品中寄予了愤恨不平。

说明《史记》的重要性及其价值

《史记》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今,创造出史书撰写的新体例。自此例一出,历代史书,尤其是二十五史,遂不能出其范围。十二本纪,三十世家,七十列传,十表八书,举凡治乱兴衰、典章制度,均分门别类,条分缕析。通史、纪传、通典、通考,纪事本末,大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大,卷帙之多,内容之富,结构之严,体制之备,均可谓空前。班固说《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证,也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史,他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和南宁癫痫目前最好的治疗方法成败,所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者,更是写得一往情深,感同身受。司马迁在叙事中敢写事实,以致于“显暴君过”,本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”,也和《离骚》一致。所不同者,《离骚》是直抒胸臆,《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤,不一定是得之于学,恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致,甚至可以说,因为司马迁生于汉季,比屈原看到了人世间更多的不公不平,所感愤者比屈原还要深广。

总之,《史记》是文学的历史,也是历史的文学,是文学与史学的高度统一

篇三:对史记的评价及介绍

对史记的评价及介绍

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

对史记的评价对史记的评价汉代汉代研究《史记》的名家,当推扬雄和班固,他们都肯定了司马迁的实录精神。扬雄在《法言》一书中写道:?太史迁,曰实录?。?子长多爱,爱奇也。?杨雄...

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